26 Desember adalah cerita tentang gelombang besar. Menyapu apa yang ada di depannya. Gelombang itu membumbung tinggi. Hitam. Lalu, ada yang tidak sama setelah gelombang itu hadir di pagi itu. Kehidupan kita berubah. Cara bicara kita berubah. Penglihatan kita berubah. Bahkan, ingatan kita pun ikut berubah.
Tulisan ini hendak menjawab pertanyaan, mengapa paska perdamaian Helsinki di tahun 2005, gagasan islamisme yang diimajinasikan oleh Daud Beureuh, lebih mendapatkan ruang politiknya di Aceh, daripada gagasan etnonasionalisme-nya Hasan Tiro. Padahal perdamaian ini adalah hasil perundingan alot antara Republik Indonesia dengan Gerakan Aceh Merdeka (GAM) pimpinan Hasan Tiro.
Tjita-tjita yang terkandung didalam dada pemimpin-pemmpin dan rakjat Atjeh dengan pembangunan “Darussalam”, ialah karena dorongan dan kesadaran hendak mendjadikan hari-depan Atjeh, selaku bagian Republik Indonesia, kembali megah dan berbahagia seperti zaman-zaman kebesaran dahulu, dengan tudjuan, bahwa disamping akan mendjadi sebuah mata-air ilmu pengetahuan, “Darussalam” djuga merupakan suatu lembaga, dimana manusia-manusia baru jang berdjiwa besar, berbudi …
Suasana perpustakaan Aceh Institute sore itu semakin ramai dan riuh. Sore itu, di pertengahan tahun 2012, untuk pertama kalinya buku Acehnologi, karangan Kamaruzzaman Bustamam Ahmad dibicarakan. Pembedah yang dihadirkan tidak tanggung-tanggung, diantaranya, Prof. Bahrein Sugihen, Prof. Yusni Sabi dan Prof. Darwis Sulaiman.
Tentu saja, kita menyambut baik keinginan dari Pemerintah Aceh yang mengajukan Laksamana Malahayati sebagai pahlawan nasional Republik Indonesia. Sebab, siapapun yang telah berjuang, mustilah diberikan penghargaan. Guna diingat sepanjang zaman, oleh generasi yang akan terus tumbuh.
Pergantian ketua fraksi untuk partai sebesar PA (Partai Aceh) adalah tidak biasa dan jauh dari kesan normal. Kautsar, diganti setelah hasil Pilkada tahun 2017 menunjukkan hasil yang tidak diharapkan. Mualem gagal menjadi gubernur, dan Khalili kandas sebagai bupati Bireuen, wilayah tempat dimana Kautsar membangun karir politiknya.
Ingatan saya kembali kepada tahun pertengahan tahun 1999 di MTSN I Banda Aceh. Dimana, untuk pertama kalinya, saya mengikuti training kepemimpinan, dengan nama Latihan Kader Dasar (LKD), yang diselenggarakan oleh Ikatan Siswa Kader Dakwah (ISKADA).
Beberapa negara muslim di awal abad kedua puluh mencoba untuk mendialogkan antara keislaman dan kemoderenan. Ada yang berhasil, ada pula yang gagal. Sebagai contoh yang gagal itu adalah negara Pakistan. Negara yang dapat dikatkan sebagai negara muslim pertama yang menterjemahkan diri sebagai ‘Republik Islam, tidak mampu bergerak lebih jauh untuk mewujudkan diri sebaga negara muslim …
Untuk apa sejarah dibuat pembabakan? Apakah hal itu dirasa penting atau atau hanya untuk membuat sejarah itu sebagai sebuah fragmen yang harus dibaca satu persatu. Lalu dia-nya menjadi sebuah episode yang selesai tanpa pernah ada hubungannya.
Ketika bedil tidak lagi menyalak. Ketika panggung agitasi sudah dibongkar. Lalu, apalagi kini yang tersisa? Cerita. Iya, cerita. Namun apa yang mau diceritakan di masa damai ini?